no signal

Работники реанимации могут смеяться рядом с умирающим. Работники реанимации циничны, как никто другой.
Но если в частной беседе за уютными стенами "медсестринской" завести разговор о смерти, большинство просят: "не спасайте меня, не реанимируйте, не мучьте". И в глазах отражение ужаса пополам с жалостью. Кто, когда был (или была) тем первым, тем самым, кто этот ужас оставил?
Я могла бы вспомнить тех, кого удалось спасти, кто после баланса на самой грани или даже мига там остался на этой стороне жить счастливо. Только дело здесь не в статистике. Статистка - дитя разума, а там, куда приходит ужас - разума нет. И радостью его тоже не перебить, потому что так уж задумано эволюцией, что плохое запоминается ярче, четче, острее, чем хорошее. Потому что память о плохом важнее для выживания вида.
Я помню всех своих умерших в деталях - кто когда и почему, и на какой странице. Нет, не потому что я перечитываю их истории болезни после несколько раз, ища ошибки. Просто после я ловлю себя на том, что вместо написания эпикриза я уже давно сижу в прострации, тупо смотря на текст до тех пор, пока он не врежется в память. И не думаю ни о чем. Поэтому, наверное, запоминается так хорошо.
"У каждого доктора свое кладбище" - нет, это не только про врачебные ошибки. "У каждого доктора свое кладбище" потому что все смерти, которые я видела - мои.

- Подожди минутку, милая, - говорит Белая Королева Алисе, в восхищении рассматривающей дворец. - Я только полью цветы, а потом сразу же отвечу на твой вопрос.
- Какой вопрос? - от удивления Алиса отвлекается от хрустальных люстр.
- О, милая... Прости. Просто предыдущие Алисы обычно приходили ко мне, чтобы задавать вопросы, вот я и подумала...
Алиса округлила глаза. Алиса молчаливо открыла и закрыла рот. Алиса вцепилась руками в подол своего пуловера.
- У меня есть вопрос. Теперь. - Наконец сказала она напряженным голосом. - Где сейчас... предыдущие Алисы?
- О, милая! - чуточку растерянно улыбается Белая Королева. - Ты меня удивляешь! Этот вопрос мне еще ни одна из вас не задавала... Ну что ж, слушай...
...Первая Алиса пожелала, чтобы ее все любили. К сожалению, там, откуда она пришла, люди в большинстве своем не умеют любить. Так что ее просто разорвали на части из ревности.
Вторая Алиса пожелала знать все на свете. К сожалению, она не пожелала себя разум, который может понять все на свете, и в итоге сошла с ума.
Третья Алиса пожелала всегда быть счастливой и не чувствовать боли. Наверное, у нее была самая легкая смерть - она случайно наступила на осколок стекла и умерла от кровотечения, весело смеясь.
Четвертая Алиса пожелала оказаться в волшебном мире. К сожалению, людей нельзя переносить из мира в мир, таковы правила, ничего не поделаешь. Так что волшебный мир пришел к ней - и вот, мой замок стоит посреди этого... го-ро-да. Увы, она закончила ничуть не лучше остальных - ее сожрал Бармаглот...
О, прости, милая! Кажется, я опять предсказываю будущее...

Пишет  Андрэ Роувелл:

Вот она, вот она - игра моей мечты хд)
Пишет  Омела травница: ПРЕКРАСНОЕ В МАССЫ!
Пишет  Elwen: Вы не поверите - ее создали!
Настольная игра - ПОЧТА РОССИИ. ХОЧУ!!!
Правила игры читайте ниже)))



Москва. Примите посылку у отправителя и пропустите два хода. Вам всё равно, а отправителю приятно.

Нижний Новгород. На Волге паводки. Посылку смыло в Астрахань (17).

читать дальше
Казань. Рамадан. До первой звезды работать нельзя. Пропустите ход.

Киров. В НИИ микробиологии МО РФ произошла утечка безопасных неболезнетворных бактерий. Проведите два хода в карантине.

Сыктывкар. Убегая от медведя, вы очутились в Салехарде (22).

Архангельск. На попутном теплоходе переправьтесь в Мурманск (10).

Канин Нос. Встречный оленевод сказал, что почтового отделения тут нет. Вернитесь в Архангельск (6).

Воркута. Нелётная погода. Пропустите два хода.

Диксон. Аэропорт не работает. Дождитесь начала навигации. Бросьте кубик, чтобы определить количество пропускаемых ходов.

Мурманск. Вам повезло – вы попали на экспериментальный сверхзвуковой самолёт Почты России. Бросьте кубик дважды и сложите результаты.

Пермь. Парусная регата «Кубок Камы». Переправьтесь в Казань (3).

Самара. Помогите местным краеведам с поисками клада Степана Разина. Почте России до всего есть дело. Пропустите ход.

Воронеж. Отпразднуйте с коллегами годовщину вручения международного приза «Золотой Меркурий» за успешную автоматизацию процессов и внедрение новых услуг. Пропустите два хода.

Волгоград. Попутный сталинобус подбросил вас в Казань (3).

Ростов-на-Дону. По программе культурного обмена отправьтесь с донским казачьим хором на Кубань (16).

Краснодар. Посетите музей почтовой связи на Кубани. Пропустите ход.

Астрахань. Вы получили солнечный удар. Отправляйтесь охлаждаться на Таймыр (26).

Уфа. На фасаде Главпочтамта посмотрите расстояние от «Нулевого километра» до Мурманска. Отправляйтесь проверять (10).

Екатеринбург. По Транссибирской магистрали отправляйтесь в Омск (24).

Челябинск. Шальным метеоритом вас снесло в Самару (12).

Ханты-Мансийск. Вы стали жертвой гостеприимства местных жителей. Пропустите два хода и с надежным провожатым отправляйтесь в Сургут (23).

Салехард. Из-за проблем с Интернетом трекинг почты не работает. Можете отдохнуть и пропустить три хода.

Сургут. Экспериментальной газопроводной почтой отправляетесь в Челябинск (20).

Омск. По следам Колчака вернитесь на Таймыр (26).

Норильск. Восстановите линию тропосферной связи Норильск-Красноярск (41).

Озеро Таймыр. Вам не нужно было на Таймыр. Откочуйте с оленеводами в Диксон (9).

Анабарское плато. Вы попали в место, куда не ступала нога сотрудника Почты России, и чудом остались живы. Киньте кубик, чтобы определить, куда вас вывез вертолёт МЧС.

Тунгусское плато. Экспедиция британских ученых наконец-то нашла тунгусский метеорит и обнаружила, что он попал не туда. Помогите доставить его адресату (20).

Сортировочный центр под Тикси. Здесь скучно и совершенно нечего делать. Дождитесь своего хода и идите дальше.

Мирный. Вам поручили доставить партию алмазов на огранку, потому что это срочно и всё равно по пути. Отправляйтесь в Москву (1).

Якутск. Аэропорт не принимает. Отправляйтесь на запасной аэродром в Читу (38).

Хребет Черского. По колымской трассе отправляйтесь на Анабарское плато (27).

Магадан. Вам как-то не по себе. Отправляйтесь на байдарке в Охотск (34).

Охотск. Вы не можете добраться до аэропорта во время отлива. Дождитесь высокой воды. Пропустите один ход.

Южно-Сахалинск. Воспользуйтесь дельтапланом, чтобы помочь стерхам долететь до Хабаровска (36).

Хабаровск. В местном почтовом отделении обнаружили посылку с ясаком, которую атаман Хабаров отправил царю Алексею Михайловичу. Восстановите доброе имя и доставьте посылку по адресу (1).

Благовещенск. Угроза китайского вторжения. Эвакуируйтесь в Якутск (31).

Чита. Телеграфист Мирного заснул и не принимает срочную телеграмму. Разбудите его (30).

Иркутск. На Байкале шторм. К вам это не имеет никакого отношения, но на всякий случай пропустите ход.

Братск. Из ворот севера ощутимо дует. Отправляйтесь греться в Астрахань (17).

Красноярск. По Енисею сплавьтесь в Диксон (9).

Томск. Вы перепутали место назначения. Отправляйтесь в Омск (24).

Барнаул. Вы перемещались так быстро, что интернет-трекер от вас отстал. Дождитесь, пока он вас догонит. Пропустите два хода.

Ф. Санкт-Петербург. Поздравляем! Вы достигли Финиша. Переходите на карту Санкт-Петербурга.

Для игры используются один шестигранный кубик, неограниченное количество фишек и здоровое чувство юмора.

авторы жж-юзеры kinoida & alkor_, за что ОГРОМНОЕ им спасибо)))

URL записи

Пишет  Св.:

Социальная критика и социальная рефлексия в художественных произведениях: зачем?
Для чего обществу полезно, чтобы произведения давали разнообразную и социально полезную картину мира?
читать дальшеОдной из задач искусства всегда было передавать опыт и знания, и эта задача не лишилась своей актуальности с появлением Википедии. Мы узнаем из художественных произведений о тех аспектах жизни, с которыми никогда не сталкиваемся сами, или же находим в ней примеры, актуальные для собственной жизни. Но хотя художественные произведения в определенной мере отражают реальность, они в то же время пере-создают ее такой, какой ее (осознанно или нет) видит/хочет видеть автор. То есть, если раскладывать по пунктам, получается, что художественные произведения:
- показывают примеры знакомой нам реальности, позволяя сравнить свой опыт с чужим
- показывают реальность шире, чем мы ее видим в повседневном личном опыте
- показывают реальность через призму того или иного видения
- показывают реальность такой, какой она "должна быть" с точки зрения создателей
И все это происходит одновременно, причем сознание зрителя далеко не всегда разбирается, что именно происходит. Более того, поскольку художественное произведение заряжено эмоционально и в целом отвлекает от саморефлексии куда больше, чем статья в Википедии, у зрителя/читателя куда больше шансов воспринимать все это некритично. В результате, если произведения регулярно дают однобокое представление о реальности, то у зрителей формируется такое же представление, и усвоенные представления начинают влиять на их восприятие и поведение в повседневной жизни, даже противореча живому опыту - есть такой парадоксальный эффект.
Поэтому важно, чтобы художественные произведения для широкой публики давали разнообразную картину мира. С точки зрения социальной справедливости это означает справедливую, не-стереотипную, богатую репрезентацию уязвимых групп. Без внимания к этому фактору оказывается, что в художественных произведениях доминируют пресловутые белые гетеросексуальные мужчины без инвалидности, а все остальные появляются там в глубоко функциональных и часто довольно унизительных ролях. А это, в свою очередь, сказывается на обществе. Изменение же репрезентации может повлиять на изменение поведения людей и, в конечном счете, на общество.

Для чего автору обращать внимание на то, как он подходит к вопросам репрезентации в своих работах?
читать дальшеКонечно, если у автора есть цель способствовать социальной справедливости в обществе, этот вопрос не возникает. Но есть и другие причины. Так, более внимательный подход к репрезентации помогает обойти стереотипные ходы и банальщину, заставляя искать более оригинальные и творческие решения. Когда смотришь сто десятый сериал, в котором разворачивается драма "муж героически работает на героической работе - жена ругается, что его нет дома", построенную вообще-то на чистых стереотипах, то начинает думать, что сценаристы невыносимо ленивы и не могут придумать ничего свежего. Простейшая смена ролей крайне освежает сюжет (Torchwood, отчасти Law&Order SVU).
Если автор описывает реальность здесь-и-сейчас, и помнит, например, о существовании не только гетеросексуальной ориентации, его детектив может обнаружить, что разведенный пьющий Гарри - не мужчина, а женщина (Sherlock BBC).
В романе, поставленном в исторический сеттинг, внимание к существованию и, что важнее, деталям жизни уязвимых групп помогает значительно обогатить описываемую картину, а то и повернуть сюжет в нестандартное русло (Керри Гринвуд, цикл про леди-детектива мисс Фишер).
Если пишется фэнтези, автору стоит подумать, действительно ли ему хочется описывать псевдосредневековье, в котором все женщины сидят дома, выходят замуж и становятся жертвами изнасилования заезжих рыцарей, или он пишет его только потому, что именно так пишут все подряд - и если так, то не хочет ли он разнообразить фэнтезийный ландшафт, дав женщинам возможности равные с мужчинами (Мерседес Лэки).
Если пишется научная фантастика, то можно окончательно разгуляться: с одной стороны, технические фишки вполне позволяют дать женщинам ровно те же возможности по физическим параметрам, что и мужчинам, снимая надуманную проблему "женщины слабее", да и само по себе существование иного мира, иных рас и так далее позволяет разгуляться, не ограничивая себя ярлыками сегодняшней реальности и ее стереотипами. С другой стороны, научная фантастика - это всегда проецирование и конструирование будущего, и любой автор НФ пишет о том мире, который хочет или не хочет видеть; и в этом он может вести увлекательнейший диалог с современностью и с другими авторами.
В общем и целом, автор, который время от времени останавливается и задумывается о том, почему он пишет то, что пишет и как пишет, в итоге выдает более оригинальный и творческий продукт, чем автор, который некритически руководствуется стереотипами в своей голове и не утруждается рефлексией.

URL записи

Какая-то горчичная неделя - уже два трупа.
Макаронный монстр, ну почему песец всегда приходит на моем дежурстве? Мы с ним, что, разноименно заряженные и поэтому притягиваемся? Ты это завязывай, я ж полбутылки валерьянки уже выдула, а она, между прочим, на спирту! Сопьюсь к чертям - кто будет дневник вести?

Песец: "заметьте, себя она не винит принципиально, хехехе..."
Тисс (Песцу, многозначительно): "заметьте, песца тоже..."

Сижу недавно, смотрю на ночь пятый сезон "Сейлор Мун" (в принципе, больше уже можно о своем состоянии не писать) и вдруг после четырех часов просмотра меня торкает. Что все происходящее на экране - сон Банни.
Мамору - придуманный возлюбленный, которого постоянно тырят, чтобы Банни не успела просечь его картонность. Даже девочки-воины, выслушивая очередные рыдания Банни... Что они говорят? Может: "да, Мамору наш друг, мы спасем его"? Хрен там!
БАННИ, МЫ СПАСЕМ ТВОЮ ЛЮБОВЬ.
То есть, черт с ней, с кофточкой, но раз она тебе так дорога...
Сами девочки тоже выглядят странновато. Ни у одной нет романтической линии - ни в прошлом, ни, судя по воспоминаниям, в будущем. Только работа - вдохновлять Банни на подвиги. И побеждает Банни лишь тогда, когда они все передали ей свои силы или умерли. Очень похоже на разные части личности Банни, которые она зачем-то спроектировала на выдуманных персонажей, а потом собирает обратно в себя, чтобы стать более цельной и сильной. Более-менее "противоречат линии партии" девочки только в первом сезоне. И, кстати, тогда же показываются их семьи, чтобы в следующих сезонах исчезнуть без следа...
Самыми реалистичными на этом фоне выглядят враги, с их глубоко выписанными душевными травмами.
Это тоже можно обьяснить с позиции сна - когда человек отказывается от каких-то своих качеств и чувств, он или она передает их (проектирует) выдуманным персонажам. Чем сильнее отказ - тем более "непослушными" и "самостоятельными" выглядят эти персонажи. Чем слабее - тем персонажи становятся проще и тише, сначала отходя на роль второго плана, потом на роль второго плана без слов, а потом и вовсе сливаясь обратно с психикой человека. Задача контакта с персонажами-отверженцами - победить их (иначе они победят тебя и ты обзаведешься милым раздвоением личности), причем не силой (потому что будешь убивать себя), а уговорами. Как только "дружба" налажена - поздравляю, ты на пути к выздоровлению. Такую "дружбу" от дружбы настоящей можно отличить по тому, что в реальных отношениях люди и после "заключения пакта о ненападении" продолжают учиться друг у друга, ссориться и мириться. Психика меняется по чуть-чуть безостановочно и каждый раз после такого изменения отношения надо начинать "немножко заново". А персонажи-отверженцы после победы добра над злом мгновенно "перевоспитываются" в верные поклонники главного героя, чтобы потом играть роль мебели или вовсе исчезнуть из сюжета.
На самом деле, я думаю, в "Сейлор Мун" одновременно и котлеты, и сгущенка. То есть местами это реалистичная история, а местами то, что я называю "архетипичность", когда сюжет показывает зрителю на примерах Банни правила дрессировки своих тараканов. И эту грань можно четко отследить: реальность - обычные серии, "психологизьм" - финальные битвы. И переход классный - они же вечно летят драться на поле врага, где все инфернально и призрачно.
В место без времени и пространства, где крайне важно постоянно повторять свои имя и цель вслух, иначе заблудишься навсегда.

Знаешь, раньше осенью ко мне приходила грусть по несбывшемуся. Листья, еще недавно прославлявшие шелестом солнце, умирают и падают, голые темные ветки царапают наотмашь, вырывая из фантазий и напоминая о том, что все подходит к концу - рано, поздно или вовремя. И этот год, увы, тоже. Сколько не сбылось, сколько хотелось бы сделать - но он кончается, и остается только проститься, и простить, и постараться не сожалеть.
Зимою все не так, зимой с неба падает анестезия в виде белого холодного снега, заставляющего своей нереальностью - верить в чудеса, а холодом - выбрасывать все мысли из головы и спешить домой, зимой все готовятся к празднику - шум, суета, сверкающие огни. В этой карусели из звуков, бликов и запаха сосновых веток некогда осознавать время, и только перед боем курантов вдруг на секунду кольнет мысль, что - ой, а уже, оказывается, все. Нет, зимой времени для воспоминаний нет.
Это осенью, с первыми холодными дождевыми каплями на переплетении веток я подбивала итоги, прощаясь с прошлым под хруст сухих листьев под ногами.
А теперь все по-другому. Немыслимая тоска по убегающему времени наплывает на меня весной вместе с бело-розовой пеной крон расцветающих деревьев, с невесомой беззащитной хрупкостью почек и лепестков, почти не отбрасывающих теней под светом нового солнца. Я горюю по тому времени, когда их не станет, по тому, что это яркое наивное торжество неизбежно рассыпется пылью, и всей моей нежности, всей моей силы не хватит, чтобы это остановить. Потому что на свете все проходит - рано, поздно или вовремя. Потому что я не сумею спасти от времени даже себя, куда уж - других.
Осенью ко мне теперь приходит странный безразлично-умиротворенный покой, в котором все события, потери и приобретения теряются мелкими точками на ткани бытия. Ощущение это вбирает меня в себя полностью по пути домой, когда можно только шагать и думать. Тогда мне начинает казаться, что я иду по местами вылинявшему зеленому бархату с коричневыми кружевами веток и атласными серо-голубыми лентами дорог, что я сама - кем-то выдуманный персонаж, бумажная игрушка. И это почему-то правильно.
Тогда мне хочется закрыть глаза и только смотреть на багровую полосу по внутренней поверхности век, оставляемую заходящим солнцем.
...до весны.

Итак, Конфликт может существовать только между тремя основами: Жизнь, Разум, Любовь, где одно проистекает из другого. Жизнь - древний инстинкт самосохранения, здоровый разум - инструмент для сохранения жизни, счастливая любовь - способ обьединения разумов для лучшего выживания. По сути, это упрощенная пирамида Маслоу, где Жизнь важнее Разума, а Разум важнее Любви. Вот только если бы пирамида Маслоу работала так, как она нарисована, то конфликтов, что в жизни, что в литературе, было бы кот наплакал, ведь для стоящего Конфликта нужна равнозначность вариантов Выбора.
На деле люди режут вены из-за любви и шагают на костер за правду. Не всегда и не везде, но этого достаточно, чтобы испортить такую понятную и стройную пирамиду.
Нет, пирамида Маслоу работает. И Жизнь действительно важнее Любви и Разума. Вот только люди сплошь и рядом принимают одно за другое, а то и третье (кто, как и сколько - позже).
Поэтому я и ввожу четвертую основу Конфликта - суровую Реальность, которая все расставляет по местам, кто бы там себе чего не перепутал в головах.

Итак, первый вариант Конфликта - Жизнь vs Жизнь vs Реальность, она же основа любого фильма про суровых бородатых мужиков с альпинистскими крючьями.
Мужики против снежной лавины? Ой, да ладно вам. Это будет внешний Конфликт, а не внутренний. Видишь лавину - спасайся, всего-то делов. Как - вот это уже основа для Конфликта. На что ставить? Спалить остатки энергии на Разум, ремонтируя рацию, или не рыпаться и сидеть в ожидании спасателей, сохраняя Жизнь? А может, отдать куртку ближнему своему, даже если Жизнь и Разум хором против?
Мужики против мужиков? Опять внешний Конфликт. А про него я не пишу, потому что по сравнению с Внутренним Конфликтом сочинить Внешний - что семечки щелкать.
Расскажу-ка я тут по Жизнь и Жизнь внутри одной головы.
При таком конфликте зрители грызут спинки кресла и зазевавшихся соседей. Герой бредет по пустыне из последних сил к оазису, не зная, что это мираж. И только какой-то внутренний голос, называемый инстинктом, и подвывающие зрители шепчут ему: не туда, дубина! Чу! Остановился, задумался! Зал затаил дыхание... А нет, идет к миражу. Упал. Неужели конец? Но нет, уже скачет на бедуинских верблюдах Чудесное Спасение! Только не ешь песок, дубина!!!

Итак у нас есть три варианта Конфликта:
1) Внешний Жизнь vs Реальность (Мужики убегают от лавины).
2) Внешний Жизнь vs Жизнь (Мужики деруццо за куртку)
3) Внутренний Жизнь vs Жизнь (Мужики ползут к спасению, но спасение ли это?)

На этом все, малята, я иду спать. Цем!

Тисс-дуракаваляшн снова с вами и я продолжаю рассказывать о вредных нюансах Конфликта.
Итак, в прошлый разhigurasi.diary.ru/p184743468.htm я говорила о Рояле-в-Кустах. По длине предыдущей записи можно, конечно, решить, что большинство опасностей уже позади... мняхаха... но в определении Конфликта есть еще два пункта, в которых можно накосячить. А наш человек в булочную на такси не ездит так просто пройти мимо шанса налажать не может.
И если от Рояля зависит маштаб Конфликта, то от следующего нюанса - будет ли зритель чувствовать себя в этом Конфликте своим.
Я о том случае, когда зритель не может влезть в шкуру персонажа. Ась? - спросите вы и будете правы. - Какая еще шкура, если один и тут же Конфликт должен быть неоднозначен для персонажа и однозначен для зрителя? Если зритель должен знать правильный выбор, в отличие от персонажа?
Так-то оно так, та тільки трошечки не так. То есть одной двадцатипятой - таки да, должен зрить, а остальными двадцатичетырьмя - быть. Хороший Конфликт засасывает зрителя в персонажа, как черная дыра свет, оставляя от реальности только мысль "в шестой главе должна быть засада!". Хороший Конфликт, не побоюсь этого слова, делает зрителя немножечко шизофреником и после, когда под кроватью неосознанно начинаешь искать зелюков или котят...
Какой Конфликт быстрее хватает зрителя за шкирку, отрывает от реальности и мощным рывком запихивает в роль? Такой, который в жизни зрителя уже происходил. Бывалых зрителей сюжет будет манить возможностью "вернуться в годы младые" и заново оценить свои поступки. Те, кто находится похожем Конфликте прямо сейчас, будут лихорадочно листать сюжет в поисках решения. Только вляпавшиеся в похожий Конфликт назовут сюжет "пророческим", "открывающим глаза".
Вот "я в таком-то Конфликте, профиль". Вот "персонаж в таком же Конфликте, анфас". Иди сюда, сестра!
Ранним утром Маша Пупкина выбирает: розовая паста, рай и смерть всех котят в городе или зеленая паста, ад и всем котятам по хозяйке.
Упрощение Конфликта - "собственный комфорт или домашний питомец".
Целевая аудитория - те, кто стоял перед этим выбором или примерял его на себя.
Утраченная аудитория - равнодушные к животным (хррр...), котятохейтеры (утопить и дело с концом!), сибариты-эгоисты (я? в ад? Да никогда!) или наоборот, мазохисты и фетишисты (Вау! Сексуальные черти!). Нетрудно понять, что для всех "утраченных зрителей" правильный выбор будет однозначным, вот только... эээ... не тем, который хочет показать автор.
Какого хрена эта Маша раздумывает, когда мне на ее месте и так было бы ясно, что "котята и ад" или "котята и рай" - это не сопоставимо по маштабам? Почему она выбирает заведомую хрень?? Неужели... неужели Маша - ЭТО НЕ Я?!
Дисконнект.
На этом, казалось бы, можно поставить точку. Да, люди очень разные и с разным жизненным опытом. Да, придется сочинять для узкого круга бывалых. Да, придется привязать Фантазию, чтобы далеко не отбегала от жизни среднестатистического зрителя, а не то проассоциировать сюжет с буднями будет труднее и количество "утраченной аудитории" станет больше. Сюжет "рай или белозубка стрелолисчатая", например, будет уже не настолько актуален. Много ли зрителей хоть раз задумывались об этой чертовой белозубке?
Мняхехе... Мняхохохушечки...
Обращение к существующим идеям обычных людей и связывание этих идей со специфическим слухом (идеей) приглашает прохожих, случайных людей поучаствовать в конфликте. (с)
Опытный автор заставит бабушек на скамеечке подавиться семечками фразой: "Ах, нынешняя молодежь, ах, нравы! Совсем не уважают старших! Впрочем, не такой была Маша..."
Мимо группы подростков автор пройдет неспеша, приговаривая "Проклятые предки! Маша так хотела котенка, но эти зануды!.."
"Ах, будни, работа, работа... Маша любила котят, но не могла себе позволить..." - вкрадчиво скажет автор, подсаживаясь к менеджерам.
- Знаете ли вы,- с надрывом начнет автор, поднимаясь на сцену перед тысячным залом, - что такое горечь несбывшейся мечты?
Да, фактически опыт у зрителей разный. А вот эмоциональные реакции на этот разный опыт одинаковые, потому что у нас всех по жилам текут вазопрессин, окситоцин и дофамин, а не жидкий азот.
Дело автора - убедить зрителя, что "котята или рай" это шелуха, а на самом деле выбор идет между Добром и Злом. С большой буквы. Но шепотом! Потому что большинство людей не любят моралей уже в начале басни. На стороне Бобра, у нас, само собой, счастье, любовь, надежда, обтекаемо и неопределенно. На стороне Козла - страх, ненависть и боль, тоже обтекаемей некуда, потому что фактов в начале этой истории уже достаточно для создания утраченной аудитории, и не надо делать ее шире. Зритель сам вспомнит свое счастье и подставит нужное, разрыдается и полюбит Машу, как родную.
Потом, когда зрителя засосет в персонажа - можно все. А пока, в самом начале, лучше вспомнить про четыре основы любого Конфликта:
1)Жизнь
2)Разум
3)Любовь
4)Реальность

ту би континентал.

Не могут плакать над болью мира те, кто его не слышит. Действуя, такие люди похожи на слепых: не попадая с миром в такт, не видя вместе со злом добро и свет - так расплачиваются за каменность сердца.
Те, кто плачет над болью мира - прибавляет к ней еще и свою.
И только те, кто умеют превращать слезы в мудрость, а боль в радость - помогают миру жить.
Я больше не хочу и не могу грустить.